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微視頻《以比為槍燃星火

——譚國標(biāo)烈士的信仰長歌》

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這是在以魯迅為旗幟的中國左翼作家聯(lián)盟中廣為流行的一句話，也是譚國標(biāo)烈士短暫而光輝的一生的真實寫照。

譚國標(biāo)出生在廣東省開平市水口鎮(zhèn)后溪村一個殷實的商人家庭。在開明通達的環(huán)境下，譚國標(biāo)自幼勤勉好學(xué)，十三歲時以優(yōu)異成績在家鄉(xiāng)紅花小學(xué)畢業(yè)，考入廣州市廣雅中學(xué)。

在此期間，受到國民大革命的影響，譚國標(biāo)開始接觸各類進步思想和革命思潮，參加了“新學(xué)生社”，從實踐中提高政治覺悟。

1925年，譚國標(biāo)加入中國共產(chǎn)主義青年團。

1926年，譚國標(biāo)考上中山大學(xué)預(yù)科。期間，郭沫若和魯迅到中山大學(xué)任教。受到左翼文化先驅(qū)的影響，譚國標(biāo)廣泛閱讀書籍，熱衷于研究中國革命的實際問題，革命熱情得到進一步激發(fā)。

1928年秋，在中山大學(xué)預(yù)科就讀的譚國標(biāo)與何干之等在廣州永漢北路一起開辦“秋明書店”，秘密出售宣傳馬列主義的進步書籍，吸引許多思想先進的青年，書店外間接待客人，書店里間則成親密同志聚會、交流的聯(lián)絡(luò)點。

1928年冬，反動當(dāng)局派出軍警特務(wù)查封了書店，逮捕了譚國鈞、譚國標(biāo)兄弟等人，這是譚國標(biāo)第一次被捕入獄。由于敵人沒有找到他們想要的所謂“證據(jù)”，在勒索了譚家一筆巨額保釋金后，于1929年初，將譚國標(biāo)兄弟等人釋放。

出獄后，譚國標(biāo)東渡日本，于1929年考入東京明治大學(xué)。在兩年的海外求學(xué)時光里，譚國標(biāo)系統(tǒng)研讀了《資本論》、《列寧主義基礎(chǔ)》、《反杜林論》等馬克思主義著作，并與當(dāng)時一起留日的同學(xué)采取平時自學(xué)為主、適當(dāng)時間集中討論的方式學(xué)習(xí)馬列主義，為譚國標(biāo)的共產(chǎn)主義信仰打下扎實的理論基礎(chǔ)，也堅定了他為國為民奮斗畢生的信念。

“國標(biāo)在書中標(biāo)上了許多圈點線劃，使我十分贊賞他讀書那么精勤和思維方法上之得當(dāng)。他的書信，談?wù)撍枷肓x理，則肯當(dāng)明晰，表現(xiàn)感情至誼，又多么的熱烈誠摯。”譚國標(biāo)中大預(yù)科時的同學(xué)馬景曾在《斯人已歿 壯志長留——憶譚國標(biāo)諸烈士》中回憶，譚國標(biāo)在日本留學(xué)時挑選一系列好書寄給他，又寫長信談自己的學(xué)習(xí)心得和對某些問題的見解。

譚國標(biāo)留學(xué)日本時，在所閱讀的書上留下的筆記。（譚峰供圖）（來源：江門先鋒）

1931年的夏天，譚國標(biāo)利用暑假假期回國開展了為期兩三個月的社會調(diào)查。

在家鄉(xiāng)水口鎮(zhèn)后溪水口園村，譚國標(biāo)利用農(nóng)忙時和鄉(xiāng)親們一起耕作，農(nóng)閑時走親訪友，充分聽取民意，深入了解社會現(xiàn)狀和民生訴求。

此時，譚國標(biāo)深刻認(rèn)識到，只有進行無產(chǎn)階級革命，推翻反動統(tǒng)治，建立社會主義社會，一個人人平等、國強民富的“新世界”才會到來。

九一八事變發(fā)生，在日本的中國留學(xué)生群情憤激，譚國標(biāo)也是如此。同年12月，譚國標(biāo)歸國。

1932年夏秋之際，譚國標(biāo)在國民大學(xué)（簡稱“民大”）和省立女子師范學(xué)校（簡稱“女師”）謀得教職。期間，譚國標(biāo)和何干之、溫盛剛創(chuàng)辦了《世界情勢》《文化陣線》等刊物，組織成立一般文化社，團結(jié)進步力量，傳播革命思想。

1930年，在中共中央文化工作委員會的領(lǐng)導(dǎo)下，中國左翼文化總同盟成立。上海左翼革命文化運動的蓬勃發(fā)展，對廣州的知識分子和青年學(xué)生影響很大。

1933年，譚國標(biāo)與舊友溫健公（中共黨員、上海左翼聯(lián)盟組織部長）取得聯(lián)系，溫健公向他傳達了黨關(guān)于“擴大進步文化團體，開展抗日救國運動”的指示精神。

同年3月，一般文化社、廣州文藝社、前衛(wèi)戲劇作者同盟等廣州革命文化團體組織起來，成立中國左翼文化總同盟廣州分盟（即廣州“文總”），由何干之任書記，溫盛剛?cè)涡麄鞑块L，譚國標(biāo)任組織部長。廣州“文總”分設(shè)社會科學(xué)家聯(lián)盟（“社聯(lián)”）、左翼作家聯(lián)盟（“左聯(lián)”）和戲劇作家聯(lián)盟（“劇聯(lián)”）。

廣州“文總”成立后，譚國標(biāo)將主要精力集中在組織聯(lián)絡(luò)發(fā)動工作上。

對內(nèi)，譚國標(biāo)協(xié)調(diào)各“聯(lián)”的活動，溝通信息，他的家也成了廣州“文總”的聯(lián)絡(luò)據(jù)點，來談工作的同志時常在他家臨時食宿；對外，譚國標(biāo)撰寫理論文章，譯介日文資料，并用譚衛(wèi)蘇等筆名在廣州“文總”刊物上發(fā)表，擴大宣傳覆蓋面和影響力。

此外，譚國標(biāo)借助在民大和女師的教學(xué)，指導(dǎo)讀書會活動，以發(fā)展廣州“文總”的外圍組織，為革命事業(yè)培養(yǎng)了大量后備力量。

廣州“文總”成員最多時有70多人，而其外圍組織的讀書會成員發(fā)展至200余人。廣州“文總”的出現(xiàn)，猶如點燃了一支“民主、進步、抗日、救國”的火炬，照亮了原本沉悶黑暗的廣州的天空，讓光明透進革命青年的心中，也讓國民黨當(dāng)局既害怕又惱怒。

廣州“文總”的發(fā)展壯大，引起了反動當(dāng)局的監(jiān)視和查禁。因叛徒出賣，1934年1月30日晚，譚國標(biāo)和妻子葉傲霜在廣州市法政路十五號的家里雙雙被捕，同時被捕的還有廣州“文總”領(lǐng)導(dǎo)成員及其讀書會成員。

譚國標(biāo)被定為“首要政治犯”，關(guān)押在維新路的國民黨廣州市公安局特別偵緝部的第三監(jiān)倉里。

譚國標(biāo)在獄中所受的酷刑最多，受的折磨最重。敵人千方百計想從他口中得到廣州“文總”的組織情況，但譚國標(biāo)始終凜然不屈。

雖身陷囹圄，譚國標(biāo)仍然斗志昂揚。在獄中，譚國標(biāo)對朋友說：“革命總是有犧牲的，你出獄后繼續(xù)斗爭的任務(wù)更艱巨。”此外，譚國標(biāo)向看守人員做思想工作，并利用葉傲霜探視的機會，把寫著《奮起救國》和《萬里尋兄》（電影《野草閑花》主題曲）歌詞和詩句的紙條，傳遞給女牢的戰(zhàn)友，以此鼓勵不要放棄，堅持斗爭。

在獄中跟敵人斗爭了幾個月，譚國標(biāo)深知已無出獄可能。臨刑前，譚國標(biāo)給母親和妻子寫下兩份遺書，并委托一個受革命精神感召的監(jiān)獄工人阿超，冒著生命危險，送到葉傲霜手中。

“母親我為求人民幸福而死，是光榮的，請不要悲傷，要保重身體。望善撫小兒，以繼我志。”

“傲霜：我為革命而犧牲，你要繼續(xù)為革命而奮斗，不要悲傷，要堅強。你還年青，要自由，走光明道路。小兒可交我母親撫養(yǎng)”

遺書雖短，字字千鈞，感人肺腑，激蕩人心。

字里行間，既有壯志未酬的悲憤，又有慷慨就義的凜然。

當(dāng)年關(guān)押譚國標(biāo)的廣州市維新路偽公安局里的監(jiān)倉和刑具。（譚國標(biāo)后人供圖）（來源：江門先鋒）

1934年8月1日，譚國標(biāo)、溫盛剛、凌伯驥、賴寅倣、鄭挺秀、何仁棠被逐個叫出監(jiān)獄。他們知道為革命赴義的時候到了，他們手挽著手，唱著國際歌，來到紅花崗齊聲高呼：“打倒日本帝國主義！打倒國民黨反動派！中國共產(chǎn)黨萬歲！”說罷，慷慨就義，血染紅花。

譚國標(biāo)犧牲時，年僅24歲。

廣州“文總”六烈士灑下熱血，用生命點燃革命之火。許多廣州“文總”和讀書會成員，后來都繼承了六烈士的遺志，參加中國共產(chǎn)黨，前赴后繼成為無產(chǎn)階級先進戰(zhàn)士。

廣州“文總”六烈士