1918年農(nóng)歷七月，開平杜岡譚姓潮清里發(fā)生一件六女投江事件。這六位女子的名字叫換娣、三多、雙鳳、珠蘭、秀蓮和秋蓮。換娣原已出嫁到赤坎滘堤洲，丈夫叫司徒圣業(yè)，本是學(xué)生出身，但習(xí)染上賭博和吹大煙的不良嗜好，常常逼勒換娣拿錢供他揮霍，稍不如意，就非打即罵，而丑惡的家姑卻縱容兒子，反說換娣是個(gè)不吉利的媳婦，連累了自己的兒子。三多亦已嫁到蘆村關(guān)姓，家道貧窮，丈夫往暹羅謀生，甚少書信寄回，家姑因此嫌怨媳婦命賤，不能旺夫益子。雙鳳亦經(jīng)許配了沙岡張姓，還沒過門。秋蓮在年幼時(shí)就被賣到該村一戶有錢人家當(dāng)婢女，容貌長得俊俏，無奈她縱貪圖錢財(cái)，要把她賣給—位商人微妾侍。珠蘭三歲就死了母親，靠父親辛辛苦苦襁大。秀蓮也是一個(gè)貧苦家的女兒。

　　“七月七，金雞叫，牛郎織女會(huì)河橋。”風(fēng)俗相傳，村中女子，早已剪彩扎花，搭起仙壇，準(zhǔn)備在初六晚拜仙乞巧，還預(yù)早請定荻海圩一位巫婆屆時(shí)到村登壇落仙。換娣、三多等出嫁女照理早應(yīng)歸寧母家來看拜仙，可是，她們兩人都因處境不好，對家姑存有戒心，所以遲遲不敢動(dòng)身。初六日午間，雙鳳、珠蘭和秀蓮三人，自告奮勇，雇了一條小船，先到滘堤洲接換娣，后到蘆村接三多。在這樣的節(jié)日里，姊妹們相聚，本應(yīng)盡情快活，可是，換娣、三多卻觸景傷懷，暗自流淚。

　　當(dāng)晚拜仙，換娣請巫婆算命，滿希望能得到一點(diǎn)精神上的安慰。怎知哪巫婆立心詐騙錢財(cái)，在問清換娣的時(shí)辰八字之后，就裝模作樣，搖唇鼓舌，口沫四濺地唱起來：“做人媳婦條命苦，八字生成無改移，夫妻恐怕難倍老，還防日后災(zāi)殃多”。換娣聽了，登時(shí)魂飛天外，傷心飲泣，瀕于絕望。三多此時(shí)，也自付身世，暗傷命苦。在這樣的氣氛感染下，雙鳳、秋蓮、珠蘭、秀蓮四人各自擔(dān)心著自己的前途，忐忑不安起來。

　　拜仙完后，換娣返回女屋去，互訴衷情，對巫婆那四句鬼話，越想越可怕，感到茫茫苦海，沒個(gè)盡頭，于是頓萌死念，決計(jì)投江，為了遮掩其他女伴的耳目，她們六人就在初十曉煮番薯糖水，暗中放進(jìn)一些鬧楊花，使女伴吃了之后，漸受麻醉，頹然入睡，時(shí)到深夜，六女投江的事就發(fā)生了。

　　拂曉，一位老農(nóng)夫出村巡視田水，路經(jīng)江邊，突然見到渡頭上放著六對花鞋，大為驚訝，定神向江心—望，發(fā)現(xiàn)六具女尸在水上漂浮，于是驚動(dòng)了閭里。

　　人們從六女所遺留下的一些物件和跡象，推測當(dāng)女伴們熟睡之后，六女才急忙梳妝打扮，輕輕開門面出，又生怕被更夫發(fā)覺，不敢走村前的大路，使穿過屋邊的竹叢，從村背后繞路到達(dá)江邊，然后拿白絲帶互相連束頭發(fā)，以共同生共死，永不分離，又燃起香燭，拜禱了神明之后，才脫去花鞋，一齊縱身投到滾滾的江水中去。

　　事后，長沙有位姓梁的人士，探知事情的真相，把它編成木魚書，叫做<六女投江記》，事件就廣泛揚(yáng)開來。潮清里的父老們，認(rèn)為有玷—村一族的名譽(yù)，曾出錢四處收買這木魚書，希圖不使丑事傳揚(yáng)，但終于沒法杜絕。<>

　　現(xiàn)時(shí)，六女當(dāng)年所住過的女屋仍在，但沒人居住了。而屋邊的竹林還有一個(gè)缺口，隱約可見—條人行路的痕跡。