梁臨，字彥良，一字仲敬，出生于沙岡涌驛。《開平縣地名志》記載：元大德年間（公元1297年～1307年）梁姓先遷此立村，初名“涌驛”，明洪武至嘉靖年間，村人相繼考取功名，名盛一時。明洪武十八年（公元1385年）梁姓他遷，沙岡龍潭村張行子等承買全部房舍土地，遷居于此，改村名“沖翼”。少年時梁臨就師從著名學者羅蒙正。羅蒙正“諸史百家無不成誦”，且“大有詩名”，元代至正中期舉人。他授徒之處，是知縣沈壽創建的古岡書院。梁臨“英華秀發”，詩文寫得非常漂亮，為乃師所稱道。明太祖朱元璋坐穩龍廷之后，即開科舉以選士，那是洪武三年庚戌（公元1370年）八月，考三場，初場考“經義和四書義”第二場考“論”，第三場考“策”，中式后還要考“騎、射、書、算、律”。梁臨連闖四關，得中舉人。次年，即洪武四年辛亥（公元1371年），梁臨參加會試，在吳伯宗榜上，他名列廣東中式六人之首，在隨后的殿試中，他位居第四，中了進士。江門五邑那是都是新會縣地域，明代成化十四年（公元1478年）開始，恩平、臺山、開平、鶴山才相繼析出。《廣東府志·卷一百二十六》稱“明新會進士自臨始”，《新會縣志》（清道光二十年版，卷八）稱“明邑人進士自臨始”，“新會”也好“邑”也好，是現在的江門五邑，那時實際上還包括順德，因為順德在明代景泰三年（1452年）才析出。

高中進士，且為一塊頗大地方在那個朝代的首位，固然難得，可貴。但更可貴的，還在于他在科場得意之時，面對群儒和珍饈佳肴瓊漿玉液，仍能記掛著天下蒼生，愿天下蒼生能同享福祉。殿試后，在中書堂的宴會上，他賦詩《賜宴中書堂》：

鳳凰臺上宴儒臣，丞相傳宣禮意頻。

瓊漾葡萄銀甕露，金搖芍藥玉堂春。

蓬萊冠蓋天香滿，鼎鼐鹽梅道味醇。

鼓腹愧蒙天澤溥，愿推余滴惠蒸民。

 此詩的結句“愿推余滴惠蒸民”就是他心系天下蒼生的感情的流露。這彌足珍貴的詩句能“翕然傳誦”，是因為它的人民性的魅力。

 賜宴中書堂之后，皇帝召見，他寫有《洪武四年面圣恭賦》：

午門韶舞閱春暉，閶闔爐煙細雨時。

黃帕金盤擎虎榜，緋衣烏帽拜龍池。

身臨北極聞天語，面覲東宮見鳳姿。

每慕仙瀛今始到，壯行安敢負男兒。

  他抱著盡忠職守不“負男兒”的念頭到河南，當永城縣縣丞。他為人平和、仁義、清廉，有不凡的政績，因而擢升禮部主事。

  后來，梁臨卒于禮部主事任上。他平生寫下很多詩文，結集為十卷，名《彥良集》。《岡州遺稿》及《開平縣志》（余棨謀民國二十一年主修）收錄其詩共七首，包括上文提及的兩首，其余五首是：                                                 

送別鮑通判

江風吹浪急，送別海天長。

白石籠寒水，青山帶夕陽。

六鰲今可釣，一葦最宜航。

后夜相思處，梅開白玉堂。

客中有懷

書劍蹉跎獨蹇予，三年馬上苦馳驅。

云連故國人家少，月淡荒村客影孤。

賣賦相如歸上國，猖狂阮籍在窮途。

天涯不見傳書雁，颯颯西風剪白蘆。

寄劉教諭（一）

六年甘苦與君同，秉節全身禍亂中。

鴻燕去留南浦闊，魚龍變化北溟通。

山田過雨瓜浮翠，江渚沉煙蓼葉紅。

雖老猶存三寸舌，獨逢四海息兵戌。

寄劉教諭（二）

孺子紛紛從鷸冠，相逢莫作腐儒看。

人間未識連鰲客，天上新除別駕官。

百藥可回雙鬢雪，千金難易寸心丹。

云林饒我渾高臥，竊學東山老謝安。

烈婦陳次安妻趙氏

君厄兇狼度不逃，妾身妾命比鴻毛。

血凝白刃千年艷，名壓青山萬古高。

故國杜鵑愁草樹，滄江精衛怨波濤。

他年大史求遺跡，未必無人為顯褒。

我們讀這七首詩，雖是管中窺豹，但可見其思想與藝術于一斑。

成書于清代康熙二十九年，由知縣賈雒英主修的《新會縣志》“藝文·漁隱序”注云：諱臨，元探花明進士。清乾隆六年知縣王植修的《新會縣志》亦稱“臨先為元探花”。后來，《開平縣志》（包括成書于清康熙五十二年的陳志、道光三年的王志、民國二十一年的余志以及2002年出版的新志）也稱梁臨為元末探花。陳志和王志說梁臨“元至正探花及第，明初棄官，復從諸生應舉”，余志及新編的縣志則不提“明初棄官”。

清代雍正八年廣東總督郝玉麟等監修的《廣東通志》和清光緒五年出版的瑞麟、戴肇辰所修的《廣州府志》選舉表，只記梁臨于明洪武三年中舉人四年中進士。

清道光二十年知縣林星章主修的《新會縣志》亦不提梁臨為元探花，在卷八第23頁梁彥明傳后說：案賈志藝文漁隱序注云諱臨元探花明進士，誤也，臨字彥良，漁隱名彥明，一名一字大略相同，賈殆因此致訛耳，今不從，特別出之。

清宣統元年（公元1909年）張啟琛編修的《開平鄉土志》提及《吳匏庵文集》中有“臨竟死于胡惟庸之獄”的說法。胡惟庸由主簿知縣通判升至中書省參知政事，洪武六年～十三年任丞相，專權樹黨，后以謀逆罪被殺。十九年～二十三年，太祖又認為他有通倭通元（北元）的罪狀，窮究黨羽，牽連致死者達三萬余人，稱為“胡獄”。

梁臨墓在沖翼橋北象鼻山。沖翼原有其祠祀。上文已說過，梁姓于洪武十八年遷出沖翼，張姓遷入。至清代，梁祠頹廢，張姓不忍睹，于是集資更新，請進士許奇雋撰祠碑記。許奇雋所撰梁儀部仲敬先生祠碑記稱梁臨為“前明賜進士”，說他出身微賤而能取得高科第，躋于朝列，“數百年后，遺韻流風猶能動鄉里后賢起繼絕存亡之念，君子于此又以知修名之不可已也”。