立足地域、文化、時代打造城市建筑

作為一個整體的概念，如何用“兩觀三性”論來指導(dǎo)現(xiàn)實的建筑創(chuàng)作？

何鏡堂表示，一個合乎邏輯的建筑設(shè)計構(gòu)思過程，常常是從地域中挖掘有益的“基因”成為設(shè)計的依據(jù)，從文化的層面深化和提升，與現(xiàn)代的科技和觀念相結(jié)合，并從空間的整體觀和時間的可持續(xù)觀加以把握，創(chuàng)作出“三性”和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體。

在演講中，何鏡堂展示了自己多個建筑創(chuàng)作的案例，以及背后的故事和巧思。例如，他參考北京圓明園終景“九洲清晏”，為世博會中國館打造了屋頂花園“新九洲清晏”，將中國文化融入其中；殷墟博物館新館以大氣古樸的外型，建于廣袤深遠(yuǎn)的殷墟遺址前，以青銅圖體現(xiàn)殷墟文化的特質(zhì)，人們來到三樓西邊的回廊上，就能一覽遺址全貌……

近年來，廣東“上新”不少地標(biāo)性建筑。2022年7月，中國國家版本館廣州分館正式開館；2023年8月，廣州白云國際會議中心國際會堂亮相；2023年10月，廣州設(shè)計之都設(shè)計殿堂項目竣工驗收，因外觀獨特被稱為“懸浮的月光寶盒”……這些體現(xiàn)嶺南特色和時代風(fēng)貌的建筑，都是出自何鏡堂之手。

有些建筑以形狀和結(jié)構(gòu)的獨特設(shè)計彰顯時代性，在提到位于廣州市南沙區(qū)的人行景觀橋聚星橋時，何鏡堂介紹：“這座橋的形狀是三肢星型，三岸起拱相互支撐成橋，寓意粵港澳三地攜手，匯聚同心。”而有些建筑則讓人在移步易景中領(lǐng)略嶺南風(fēng)情，對于廣州市白云區(qū)的云珠酒店，何鏡堂就在不同星級酒店間，穿插布置大小不一的嶺南園林庭院。

何鏡堂對建筑作品設(shè)計理念的講解，讓與會領(lǐng)導(dǎo)嘉賓感到受益匪淺，不時拿出手機(jī)拍照記錄。有嘉賓表示，何鏡堂院士的演講，讓她對身邊的城市建筑有了與以往不一樣的觀察視角。

廣東“文化新地標(biāo)”和古樹保護(hù)

在廣州市從化區(qū)鳳凰山麓的流溪河畔，中國國家版本館廣州分館寧靜莊嚴(yán)地融于青山綠水之中。開館以來，這里已成為新時代廣東文化新地標(biāo)。

“這個建筑有一條非常清晰的中國文化的主軸，前有流溪河，后有鳳凰山，保留了中國傳統(tǒng)建筑的空間序列，又與嶺南山水融合在一起。”提起中國國家版本館廣州分館，何鏡堂介紹，他們當(dāng)時對整個中國國家版本館廣州分館的定位，就是“中華典藏、嶺南山水、時代新韻、文明燈塔”。

在中國國家版本館廣州分館的建設(shè)中，還有一個關(guān)于古樹保護(hù)的動人故事。

何鏡堂現(xiàn)場講述，在主樓文沁閣南面，他們建造了一個水庭，其中重要組成部分是一株已有209年歷史的格木。在設(shè)計建造時，何鏡堂團(tuán)隊并沒有把這棵樹移走，而是將它原址保留下來。“我們非常珍惜這棵樹，把它保留下來，甚至專門成立了一個顧問小組來保護(hù)它。”

為了凸顯作為地域性的嶺南文化，何鏡堂更將肇慶的端硯放在池水另一端，與格木在視覺上形成呼應(yīng)。于是，主樓文沁閣前的空間，通過組合水庭、古樹和端硯等，成就了一幅水墨丹青。

根據(jù)今年2月召開的2024年全省文化和旅游工作會議，2024年，廣東將全力做好白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心開館系列工作；高水平推進(jìn)白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心美術(shù)館、非遺館展陳建設(shè)，力爭今年“五一”正式開館，這也是何鏡堂團(tuán)隊的又一建筑力作。

在談到廣東美術(shù)館、廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心、廣東文學(xué)館廣東省“三館合一”項目時，何鏡堂介紹，這個建筑宛如珠江邊的一艘“文化巨輪”揚(yáng)帆起航，由于白鵝潭所處的是老城區(qū)，團(tuán)隊選擇以這個建筑群來體現(xiàn)“老城市新活力”，具有嶺南特色。

人、城市與自然的交流成為“三館合一”項目的一大亮點。何鏡堂強(qiáng)調(diào)：“我們非常注意把它變成一個城市的客廳，不管是開館還是閉館的時間，老百姓都可以在建筑前的拱廊活動，從下沉的空間中看到珠江，使得城市與珠江產(chǎn)生連接。這個項目（的特點），就是要變成一個老百姓活動的很好的地方。”